●「百人一首」トレイル

先週帰京の後日談。吾が地元「嵯峨．嵐山」のことです。

去る十月、京商創立１２０周年記念事業「小倉百人一首プロジェクト」の一環として、百人一首の歌碑が建立されました。
歌碑の設置は五ヶ所に分立、しかも結構広域に渡り配されてされていますが、家の近所にて概ね場所の見当は附きます。

と云う訳で、殊眷の歌碑「十首＋一首」を巡ってみる事に。
シカシ紅葉行楽雑踏の中、百の歌碑より十一首探し出すのも大変ですた…。

関連過去ログはコチラ。↓
http://bamboo-bar.air-nifty.com/blog/2007/08/post_8121.html
http://bamboo-bar.air-nifty.com/blog/2007/08/post_bab1.html
http://bamboo-bar.air-nifty.com/blog/2007/10/post_4a26.html

歌碑設置場所の参考サイトはコチラ。↓
http://www.ogura100nin1shu.jp/m/?pid=1&lang=ja

【 中納言家持 】 新古今集．巻六．冬　
冬夜の寒々とした空気が凍み入る様な一首。

冬の歌に夏の季詞「七夕.天の川」を折り込んだ意匠も然ることながら、表出される情景が清美にて幻想的。繊細幽玄な世界観は家持の真骨頂にて。
辛口で有名な「松山の人」も珍しく褒めてます。

【 喜撰法師 】 古今集．巻十八．雑　
世俗の嘲弄を逆に揶揄った遁世者の歌。
洒脱にてイヤミ加減も程良い塩梅、隠者文芸の嚆矢とも云えるものでしょうか。

尤も少し計り、愁嘆や羨嫉の念も入っているかもしれません。
「孤高を持す」のも難しいものですから。

【 蝉丸 】 後撰集．巻十五．雑　
調子良く繰り返される反語が弾む様に楽しく響く音象詩。音韻の秀逸さは盲人の作故か。

尤も肝は詠嘆の第一句。覊旅を題材に逢別の儚さを感慨深く表現、三十一文字の「嗚呼無常」。

色恋に走らない「逢坂」の歌も亦珍しく。

【 文屋朝康 】 後撰集．巻六．秋　
「白露」「玉」と云った清美な言詞を修辞巧みに掛け合わせ、情緒溢れる風景を読み込んだ歌。

秋のもの寂しさに、清楚さや高雅さも感じさせる一首、颯々とした広野が目に浮かぶようです。

是亦ウツクシイ情景歌。

【 中納言敦忠 】 拾遺集．巻十二．恋　
後朝の歌として捉えるか、恋慕の歌として捉えるか。
後者としてみた方が、恋歌として初々しく切ない感じがして好きなのですが…。

尤も時代背景からすると前者なのでしょうが、敢えて違訳してみたくもなるのです。

【 大納言公任 】 拾遺集．巻八．雑　　
まぁ、特に秀歌と云う訳では無いのですが…。
家の近所が題材てな誼もあり、心証に残っています。
今となっては嵯峨仙洞の面影はカケラ程しか残っていませんが、跡形も無くなった河原院に比べればまだ幸せな方かも知れません。

【小式部内侍 】 金葉集．巻九．雑　
縁語技巧を駆使し才知に富んだ一首、母様恋しの心情も可憐でいじらしくあり。
しかも当意即妙の作にて、とても中学生の女の子が歌ったとものは思えません。

されど彼女、この十年後に早逝してしまいます。
薄倖は天才＋美少女の宿命故か。

【 周防内侍 】 千載集．巻十六．雑　
「詞書．本歌．返歌」と結び付き、宛ら一つの物語として成立しています。
「春」「夢」「手枕」と美しい言詞を用いつつ、結構艶めかしくある内容を気品良く纏めています。

因みに忠家のかへしは「契りありて　春の夜ふかき手枕を　いかがかひなき夢になすべき」

【 待賢門院堀河 】 千載集．巻十三．恋　
煩瑣する胸中と共に閨に寝乱れる長い黒髪…描写のイヤラシサが特に白眉な後朝の歌。

想像力を蜂起させる官能的妖艶美を醸し出しています。
ベタと云えばベタなのですが、一般的なオトコは好きですよ。こういう歌。

【 後徳大寺左大臣 】 千載集．巻三．夏　
♪なんにも無いなんにも無い全くなんにも無い。
（ムッシュかまやつ）

振り返れば有明の月以外、「何も無い」情景。
「無」の空虚感を生み出せるのも亦三十一文字。

郭公も声のみにて姿無き事、云う迄も無し。

【 貞信公 】 拾遺集．巻十七．雑秋　
「百人一首」十選＋一首。
御土地柄御縁柄の誼で揚げておきます。

従駕の歌としてはキレイに纏まっていますが、まぁ何てこと無い歌。
因みに「おぐらやま」と「あらしやま」、この時代は混同されてごっちゃごちゃです。