BAR 赤坂Bamboo

●小倉忌

酒司 — 2008-08-21T03:45:49+09:00

八月二十日は藤原定家の忌日にて。
と云う訳で故人を偲び、昨日は亭内至る所に「小倉百人一首」を散らばせていた次第です。

左は自薦歌「こぬひとをまつほのうらの…」。
古人に敬意を表し、カウンター中央に立て掛けておりました。

亭内三写。取り札はテケトーに選び撒いてみました。
一寸諄い様ですが、まぁ年に一日の事ですし宜しいんぢゃないかと。

カルトンの下敷きにも取り札が。
恋歌ではありますが、特に他意はありません。
何せ弊亭の生業は「夜の水商売」。
少し計り「意味深」なのも良いかと思いまして。

因みに、モノは勿論「任天堂さん謹製」でした。

●続.「嵐峡館」のこと

酒司 — 2008-08-20T15:19:02+09:00

えー、先日帰京の後日談。

以前本稿でも触れました、嵐山の老舗旅館「嵐峡館」の現状報告です。
昨春の旅館御主人死去に伴い休館状態が続いていましたが、軽井沢の「星野リゾート」さんが経営権を取得、業務再開に乗り出す事が決定しました。

所処が奇遇なもの、上記事業の星野さん側責任者が私めの「一寸した知り合い」でして、実は彼も亦キョート人。先日この件で話をしたのですが、無碍な乱開発にはならない様子で少し安心しました。

と云う訳で近所の散歩がてら、「ちょっくら」現況進捗を覗きに伺う事に。

渡月小橋袂に繋泊中の送迎船「もみじ」と「かえで」。
今回の再開発にてこの二艘は破棄される予定、送迎業務は形態を変えた「渡し舟」なぞで継続されるとの事です。

渡月小橋南詰から大悲閣迄の小径は昔からのお気に入り散策ルート。
渡月橋周辺の雑踏が嘘の様な静寂振り。
「嵐山の奥座敷」と云うに相応しい、奥深い静寂と鄙びた余情が漂う佳景地です。

「嵐峡館」さんの玄関口。
昨春より閉鎖されていた表門は開けられており、枝折戸には再開発に向けた「建築許可証」が提示されてます。
何人かの業者さんが出入りしている様子でしたが、警備員さんが一名常駐されており館内を窺い知る事は出来ません。

保津川縁より旅館建物を望む。

「嵐峡館」さん自体が明治期創業の古い旅館。
その上一年半程未使用ですから、老朽化に加え可也傷みが進んでいる様子です。
うちの「おかん」に云わせると、十年程昔の宿泊時でも「虫が沢山出て困る」と曰っておりました。

因みプレスリリースでは「今秋頃の業務再開を目指す」と報道されていますが、件知人によるとどうやら難しそうな話。
取敢えず営業再開の目処は来春五月前後になる予定らしいです。

●軒先の守護

酒司 — 2008-08-19T16:53:02+09:00

えー、只今帰東した所処です。
いやぁ、トーキョーもミヤコに負けず劣らず暑いものにて。

そんな訳で赤坂帰宅後、先ずは取り急ぎ行う事が御座います。
一昨日、如意ヶ嶽で頂いてきた「送り火.消し炭」を軒先に奉飾せねばなりません。

「蘇民将来」粽と合わせて「二重の厄除け」。
ウチの防犯設備も是れで万全にて。

●消炭拾い

酒司 — 2008-08-18T00:01:00+09:00

昨日は休みにも関わらず、八時頃に早起き致しました。

何故故にかと申しますと、八月十七日は「五山送り火」の翌日。
要するに「消炭拾い」に伺うべく、遠く洛西は嵯峨の地から東山の麓まで馳せ参じる為です。
因みに「消炭」とは前夜り送り火で焚かれた護摩木の残り炭の事でして、半紙に包んで軒先等に吊るすと「厄除けの効」ありと伝えられるもの。
従いまして当日の大文字山は早朝から消炭拾いの人々で賑わうのです。

尚、その他「消炭」事由詳細に就いてはグーグル様にでも訊いて下さい。

今出川白川より眺める如意ヶ嶽。
写真では解り難いですが日曜朝の九時半、既に数多の人影が見受けられます。

銀閣寺を左に折れ愛機を駐輪し、二十分計りの「小登山」。
十時過ぎに火床の場処に到着致しました。

【写真左】一番大きい火床「金尾」。
「大」の字の二画天部に位置する所処で、送り火の際最初に点火される火床です。
【写真中】「大」の字の左足止メより、上部を眺む。
【写真右】「大」の字中心部より、右足「払イ」を眺む。

大文字山の標高は466m。火床のある辺りは頂上ではありませんが、それでも此処からのミヤコ見晴らしは中々のもの。
実は洛中洛外が一望できる景勝地でもあります。
左より「左大文字」「舟形（船山）」「妙．法（松ヶ崎・西山）」。
流石に最西端「鳥居（曼荼羅山）」迄は見渡せませんが…。

と云う訳で、戴いてきた今年の消炭にて。
明後日帰東後、半紙と水引を捲いて早速軒先に奉る事に致しませう。

因みに余った消炭は、厄払いを兼ねて冬場の「炭床開き」で焼べてしまいます。

●「五山送り火」トレイル

酒司 — 2008-08-17T17:22:22+09:00

昨日の「五山送り火」リポートです。
四時半より三件程飲み歩いて、丁度「イイ気分」になったのが八時前。
タイミングも良い頃にて、御池界隈から出町柳へと繰り出す事に致しました。

所処がそれで止めときゃいいものを「酔っぱらった勢い」宜しく、其の儘「鳥居」も見ようと思い立ち、文字通り愚行に「走る」破目に…。
出町柳→（今出川経由）→北野白梅町→（一条通．きぬかけ経由）→広沢池
約八㎞のミヤコ東西行脚、地元「嵯峨」迄自転車で高速移動する事となりました。

【写真左（20：10）】賀茂大橋から眺める如意ヶ嶽「大文字」。
例に由って周辺は「人.自転車.車」で埋め尽くされておりました。
【写真中（20：25）】西大路は白梅町から眺める「左大文字」。
移動の合間、行き掛けの駄賃みたいなものです。
【写真右（20：45）】大覚寺道より眺める曼荼羅山「鳥居」。
鳥居を見物する方々は殆どが渡月橋か広沢池に行かれており、ここは穴場。
視界を遮る障害物も無く、空いている上に「大きく綺麗に」見えるビュースポットです。

「広沢池．灯篭流し」一写。
灯篭流しは嵐山渡月橋の方が著名ですが、周辺がごちゃごちゃ明るすぎるのが難点…、此方の方が幻想的で宜しく。
遍照寺山側の風景はただ漆黒の闇。
数知れぬ程の灯籠が湖面に揺らめく様は、正に御先祖様を彼岸に見送る「送り火」です。

「灯り」を引き立たせるには、矢張り「闇」の存在が不可欠なものにて。

深酒した上に急ぎ自転車で移動したものですから、流石に疲れて参りました。
と云う訳で、酔い覚ましを兼ねて珈琲一服。

新丸太町は嵐山高架道路東南にあるこの喫茶店、高校時分より私めの行きつけです。
嵯峨観光にお越しの際、もし見付けられたら寄ってみて下さい。

●「下鴨古本市」最終日

酒司 — 2008-08-17T16:14:11+09:00

えー、昨日より三泊四日の里帰り。
と云う訳で私めは只今ミヤコに居りまする。

そんな今回の帰京、昨日上洛後真っ先に向かったのは毎夏恒例のルーティーン、「下鴨納涼古本まつり」です。
今年は最終日に滑り込みで、約二時間の間「茹だる」暑さの中を書物発掘に勤しんでおりました。

「灼熱地獄」「蝉時雨」「砂埃」「裸電球」「自転車の山」…。
古本市を彩る有形無形のアイテムも何時も通り。

今年は時間も無かったので然程散財せずに済みました。
ヨカッタヨカッタ。

【左】納涼古本市名物「冷やしカレーうどん」￥450也。
何故か毎年食しております。
【右】納涼古本市名物「古本まつりうちわ」￥プライスレス。
最終日だけあり配布払底済みでしたが、出店している某本屋さんに戴きました。

三時半頃より雲行き怪しくなり、「ぽつりぽつり」と俄か雨が目につき始めました。
テントの張られてない露店には、急ぎ次々と青いビニールシートが掛けられていきます。
是亦、古本市恒例の風景にて。

今年も残念乍ら「黒髪の乙女」や「明石さん」と出逢う事は為りませんでした。なむなむ。

●ミヤコお盆．二題

酒司 — 2008-08-16T23:12:58+09:00

今宵ミヤコでは、お盆恒例の風物詩「送り火」と「灯篭流し」が行われました。
私めも八時過ぎより洛中を愛機（チャリンコ）で勇躍疾走。
「如意ケ嶽」「左大文字」「曼荼羅」の三山と、「広沢池」の灯篭流しを物見遊山宜しく「ハシゴ」して参りました。
リポートは亦明日にでも。

送り火が終われば、目白押しだった「ミヤコ．夏祭催事」も一段落。
あとは地蔵盆が過ぎると、京も初秋を迎える事と成増。
但しミヤコの残暑は厳しいもの。暫く酷暑は続くでしょう。

「大文字」燃え
五山送り火に11万人
京の盛夏を送る伝統行事「五山送り火」が１６日夜、京都市内で行われ、市民や観光客が空に浮かび上がった「大文字」や「船形」に見入った。
お盆に迎えた精霊を送る宗教的行事として始まり、室町から江戸時代以降は庶民の年中行事に定着した。
午後８時、左京区如意ケ嶽の「大文字」に火がともった。鴨川公園や賀茂大橋、出町橋は携帯カメラを持った人々であふれた。名古屋市から来た重山治人さん（58）、千恵子さん（59）夫妻は「火を見ながら、ご先祖さまに感謝しました」と話した。
「妙法」や「左大文字」「鳥居形」が見える場所も大勢の人々でにぎわい、計約１１万人（京都府警発表）が見物に訪れた。

灯籠、涼風に揺れ
嵐山・渡月橋
先祖の霊を送る「嵐山灯籠（とうろう）流し」が１６日夜、京都市右京区の渡月橋付近で営まれた。約８０００個の灯籠の炎が桂川のゆるやかな流れに連なり、大勢の観光客や市民がお盆の風情を楽しんだ。
嵯峨、嵐山、広沢地域の住民と寺社でつくる嵯峨仏徒連盟（会長・内藤泰寿徳林寺住職）が、先祖の供養として１９４９年から毎年続けている。
日が沈み始めた午後７時、地元女性による御詠歌が流れる中、住民たちが先祖の戒名などを記した灯籠を次々と桂川に浮かべた。灯籠は涼風に揺れながら川面をオレンジ色に染め、幻想的な雰囲気を醸し出した。
渡月橋や桂川沿いからは「鳥居形」の送り火も見え、訪れた人たちはカメラを手に見入っていた。
（文．写真共　京都新聞8/16より）

●「送り火」の日

酒司 — 2008-08-16T03:38:11+09:00

本日より弊亭も暫しの夏休み。
と云う訳で今昼より上洛致します。

そんな帰京の日、今日は五山送り火の日でもありまする。
私めはと云うと、未だ予定を決めかねております。
今出川辺りで「如意ケ嶽」を見るか、家の近所で「鳥居」を見るか。将又どっかで舌鼓.酒鼓を打っているか…。
酩酊の挙句、加茂の河原で酔眠している事態だけは取敢えず避けたいかと。

１６日に五山送り火
まきに初の国有林間伐材使用
お盆に迎えた精霊を送る京都の伝統行事「五山送り火」が１６日夜、京都市で催される。今年は「大文字」のまきに地元の国有林の間伐材が初めて使われる。
午後８時に左京区・如意ケ嶽の「大文字」から火がつく。十分に区内の松ケ崎西山と東山の「妙法」、１５分に北区・船山の「船形」と大北山の「左大文字」、２０分に右京区・曼荼羅山の「鳥居形」の順で点火される。
雨天や強風の時は変更もある。問い合わせは点火連絡本部市民向けテレホンサービスＴＥＬ０７５(212)９９０１。
■一部で交通規制
五山送り火に伴い、京都府警は１６日夜、京都市北区や右京区などで臨時の交通規制を行う。今年は見物客で混雑する右京区の広沢池南側の一条通の一部を一方通行にし、交通事故の防止を図る。
府警によると、京阪の出町柳駅一帯や西大路通の北野白梅町以北などが見物客の車で混雑する。加茂街道の葵橋以北や松ケ崎街道、渡月橋、金閣寺の周辺などが午後７時－９時、歩行者専用道路となる。
府警は１６日が土曜日のため、人出が昨年（約１０万人）より多い１４、５万人と見込んでおり、警察官約６００人態勢で雑踏警備に当たる。
交通規制についての問い合わせは府警本部交通管制センターＴＥＬ０７５(451)９１１１。
（文．写真共　京都新聞8/15より）

●上洛前夜

酒司 — 2008-08-15T18:27:10+09:00

えー、残暑とは名計りの炎天下が続いている帝都トーキョー。
お盆休みの不摂生も相俟って、そろそろ「暑気中り」の心配な時節です。
皆様に於かれましては呉々も御自愛の程を。
と云う訳で「残暑御見舞い申し上げます」。

所処で弊亭は明日から少し計りの夏休みを頂きます。
既述ですが一応念の為。

８月１６日（土）　　盆休み

８月１７日（日）　　定休日

８月１８日（月）　　盆休み

御留意の事宜しくお願い致しまする。

●ランチ難民

酒司 — 2008-08-14T18:37:00+09:00

例に由って「藪から棒」なオハナシですが、以下は私めの先週の昼食献立に成増。
尤も「昼食」と云いましても、私めの様な「深夜に仕事を終え」「昼過ぎに床を立つ」生業者の時間割ですから、夕刻時の御膳なのですが…。

月　大もり
火　天ざる＋御飯
水　冷しめかぶ
木　大もり
金　カレーせいろ＋御飯

上記示す如く、毎日の様に蕎麦.蕎麦.蕎麦…。
何時も近所の蕎麦屋で食事を済ませるのが日課となっておりました。

所処が昨日より、その赤坂「長寿庵」さんが「お盆休み」に入られたのです。

此処数ヶ月、日毎同じルーティーンを繰り返していると思考能力がすっかり欠如してしまうもので、何処で食事を取っていいものか「さっぱり」判りません。
と云う訳で、今週はすっかり「ランチ難民」。
昼（夕）餉を取るのに四苦八苦している今日此頃でありました。

●浅草ニテ別レタ彼女ト逢フ

酒司 — 2008-08-13T23:45:34+09:00

扨、本日は八月十三日「盆の入り」です。
此処赤坂でも今日よりお休みの会社やお店が多く見られ、従いめっきり人の往来が少なくなって参りました。
そんな訳で「のんびり」キーボードを叩きながらの営業開始となっております。

所処で今昼は浅草へ出掛けてきました。
別段「雷門の大提灯」を見物しに行った訳では無く、木村くん「12ｏｚタンブラー」欠品補充の為に「創吉」さん迄伺った次第です。

取敢えず散財する事も控えつつ、目途のグラスを購入し恙無く帰路に着こうとしたその際、不図昔見慣れた「愛らしい」フォルムのグラスが目に留まりました。
弊亭開店の折に購入したそのグラスは、数年前にゲスト手元不如意により遭えなく破損。以来暫く欠品状態が続いておりました。
懐かしさも相俟って、つい手に取って眺めながら、
「ユーロも高騰しているし、今ぢゃ嘸かし暴価なんだろうな…」
と考えつつ値札を見てみると…。

…。びっくりする程「安い」のです。
その値札は恐らく正規品の半値以下、序でこのシリーズは現在もう取り扱ってないラインナップの筈。
流石に不審に思い尋ねてみた所処、南青山の直営店経由では無く直ルートで仕入れられたとの事でした。

と云う訳で、悩む間も無く即決。
ついつい二客戴いてしまいましたとさ。

彼女の名は、ロブマイヤー「漣」です。

●「下鴨古本市」始まりました

酒司 — 2008-08-11T07:25:42+09:00

下鴨さんお盆の風物詩、「下鴨納涼古本まつり」。
私にとっても夏帰京「お楽しみ」の一つだったりします。

気が付くと書荷がダンボール二つ分に膨れ上がって宅急便のお世話になったり、
将又お金が足りなくてコンビニATMまで往復したこともありました。

昨年は特に散財せずに済みましたが、それでも手が千切れそうでした。
紙切れの集合体と侮る事無かれ、本は大変重たいものです。

炎天下、蝉時雨、砂埃、自転車の山、納涼うちわ、冷やしカレーうどん…。
古本市の雰囲気を彩る有形無形のアイテムも何時も通りの事でしょう。

本日より六日間行われます。
私めも最終日にお邪魔する予定。
果たして今年の「納涼うちわ」は最終日迄残っているでしょうか？
「なむなむ…」

今年の「下鴨納涼古本まつり」リポートは下記にて。↓
http://bamboo-bar.air-nifty.com/blog/2008/08/post_b2b5.html

序で、左は弊亭竹床机。
先週よりうちわも「古本市使用」にて。
既に一本盗まれてしまいましたが…。

因みに関連過去ログは「カテゴリーⅩⅱ．書籍百般」を気長にリロードして下さい。

夏の下鴨神社で「納涼古本祭り」－80万冊以上の古本集う
若手古書店が集まる「京都古書研究会」は8月11日から、下鴨神社・糺の森（左京区下鴨泉川町）で「第21回下鴨納涼古本まつり」を開催する。
同イベントは、「書物文化の向上と地域の文化発展に役立てれば」という意図から開催。京都、大阪、奈良、岡山の古書店など35店舗が参加し、80万冊以上の書籍を展示即売する。
会場には、「子どものころから本好きに」という願いを込め児童書コーナーも開設。約1万冊の児童書が集まる同コーナーは、「全国に例を見ない大きさ」（同会）という。1万冊以上の大規模な古本の百円均一エリアも設ける。
そのほか、紙芝居の保存や実演に取り組む「塩崎おとぎ紙芝居博物館・三邑会」による紙芝居（15日・16日）や漫画家・大坂ときをさんによる似顔絵コーナー（11日・14日）、「ハト商店」による参加者が書いた絵で缶バッチを制作するワークショップ（13日）などの実施も予定。
同会の草木さんは「古本屋を理解していただき利用してもらえれば。別世界のひとときを満喫・堪能してほしい」と話す。
開催時間は10時～18時（最終日は16時終了）。8月16日まで。
（烏丸経済新聞8/6記事より借載　http://karasuma.keizai.biz/　）

●「新着情報08夏」 from KYOTO

酒司 — 2008-08-10T20:13:59+09:00

弊サイトでは基本的に「新着ウヰスキー」云々、商品紹介ネタはやらないのですが偶に例外をも。
趣旨的に、是位はまぁ宜しいんじゃないかと…。

先日とある方よりウヰスキーを頂戴しました。
モノは「ローズバンク16年」。云わずもがなローランドのビッグネームです。
九十三年に閉鎖した人気蒸留所も然る事乍ら、寧ろ着目すべきはその瓶詰め元。
何たって「河原町御池」なのです。
そのリリース所由の方が有難い訳でして。

ROSEBANK16y 46% （lot.16/120）
京都ホテルオークラ創業120周年記念ボトル

●盛夏の「藤花」

酒司 — 2008-08-09T17:03:23+09:00

本日は正午より藤間流演舞会「藤葉会」へ。
馴染みの佳人より招待券を頂いたもの、折角の事でして国立劇場迄お邪魔する事と致しました。

今回、面識ある赤坂衆の出演は二幕。
演目は「新鹿の子」と「松風」でした。

「新鹿の子」は云わずと知れた道成寺モノ。
年頃の娘さんが花の中、「カレシ」を想い愛らしく舞い踊ります。「引き抜き」や「振り出し傘」もお約束。
筋立て云々より、取敢えずカワイク踊らなきゃいけません。
「町娘萌ェ～」てな感じです。

「松風」は須磨の浦が舞台。
ミヤコに帰ってしまった恋人（在原業平）への海女姉妹（松風.村雨）の恋慕を描いたもの、今回は一人松風です。
「まつとしきかばいまかえりこむ」とは行かないものでして、海辺の松を業平の姿と錯乱し舞を舞ってしまうカナシイお話。
「追慕」と「悲哀」と云った情念のに間に覗き見える「狂気」が亦哀れを誘います。

その他「島の千歳」「恋苧環」「三番叟」なぞお目当てモノも楽しく観劇して参りました。
しかし酷暑ど真ん中の演舞会、出演者並びに裏方さんは色々と大変だった事でしょう。
取敢えずはお疲れさまでした。

●アカサカカンサン

酒司 — 2008-08-08T20:56:09+09:00

トーキョーでは今年初の猛暑日、都心至る所処で35℃越えを記録したとの事。
此処赤坂でも十七時現在、気温計は未だ34℃を指しております。
流石盛夏本番、弥速暑いものにて。

所処で赤坂では今週に入り、眼に見えて人の往来が少なくなってまいりました。
所謂「お盆ウィーク」突入の気配です。
昨今では夏季休暇も分散化が定着しており、七月九月にお休みを取られる方も多い様子ですが、矢張りお盆を中心とした前後三週間は人影疎らになっていくもです。

従い弊亭も此処の所処、一寸静かになりつつある今日此頃。
特に六月七月通じて異常な込み具合だっただけに「ほっ」と小休止てな具合です。

そんな時節の金曜日、本日の動向は如何哉。

●節気.「立秋」二題

酒司 — 2008-08-07T15:46:27+09:00

昨日迄の「蒸し暑さ」とは一変、今日のトーキョーは「カラリ」しとした夏晴れ空模様。
まぁ何れにせよ暑い事に変わりは無く、名計りの「立秋」到来です。

そんな時節折、ミヤコでは盛夏恒例の催事が始まりました。
来週からは下鴨さんの古本市も行われます。
弥速、八月が過ぎるのも早そうでして。

にじむ汗、京の立秋
「六道まいり」と「五条坂陶器まつり」始まる
立秋の７日、京都市東山区で、お盆を前に先祖の精霊を迎える「六道まいり」と、恒例の「五条坂陶器まつり」が始まった。暦の上では秋だが、市内は午前８時すぎに気温が３０度を超えて連続３８日目の真夏日となり、ここ１０年の最長記録に並んだ。朝早くから参拝や買い物に訪れた人たちも照りつける日差しを避け、にじむ汗をぬぐっていた。

■精霊迎えの音響く…六道まいり
六道まいりは、東山区松原通東大路西入ルの六道珍皇寺の行事で、京都にひと足早くお盆時期を告げる。午前６時から迎えの鐘を突くことができ、早朝から市民が行列をつくった。
平安時代、鳥辺野と呼ばれる葬送の地だった寺の付近には、この世とあの世の境があるといわれ、精霊を迎える行事が始まった。平安初期の役人だった小野篁（たかむら）が、この世と冥土（めいど）を行き来するのに使ったとされる古井戸も境内に残る。
コウヤマキを買って塔婆に戒名を書いてもらい、迎えの鐘を突いて塔婆を線香の煙で清め、お地蔵さまの前に供えた。左京区の平井カオルさん（63）は「亡くなったしゅうとめさんに連れられて来て２０年。この時期、珍皇寺に来ないと落ち着きません」と話した。１０日まで。

■お値打ち品あるかな？…五条坂陶器まつり
五条坂陶器まつりは、五条通の五条大橋東詰－東大路通間で開幕した。市民や観光客が「お値打ち品」を求めて、京焼や清水焼の器を熱心に見定めていた。
京焼・清水焼の生産・卸業者などでつくる陶器祭運営協議会が毎年開いている。全国の焼き物産地の店も含め、約４３０店が五条通の南北の歩道を埋めた。
買い物客は色とりどりの皿や茶碗、置物が山と積まれた出店の間を巡り、気に入った品を手に取って形や手触りを確かめて店主と値段を交渉していた。
１０日までの午前９時－午後１１時。
（文．写真共　京都新聞8/7より）

●盛夏の砌＆御挨拶

酒司 — 2008-08-06T19:26:01+09:00

葉月に入ったトーキョーは毎日の様に湿度70%越え。
昨日の夕立も涼を運ぶまでには至らず、従い不快指数は本日も相変わらずにて。
風も凪ぎ、まるでミヤコを彷彿とさせるような「茹だる」暑さが続いております。

こうも蒸し暑い日々が続くと、
【「睡眠不足」×（「食細り」＋「水分（麦酒）過多」）】×「過度冷房」
のスパイラルを経て、「夏負け」に陥りやすいもの。
各云う私めも、此処二日計り疲れ気味。所謂「夏バテ」の初期症状模様です。

と云う訳で酷暑の砌、皆様に於かれましては呉々も御自愛を。

併せて「暑中御見舞い申し上げます」

●「ツール.ド.ミウラ」顛末記

酒司 — 2008-08-05T05:50:29+09:00

一昨日の後日談。
夏空宜しく青天に恵まれた日曜日、三浦半島から小田原迄ツーリングに出掛けてまいりました。
先々週（寝坊中止）．先週（雨天中止）と延び延びとなっていた「ツール.ド.ミウラ」、やっとの事での決行、今夏初めての輪行ツーリングです。

只、大きなイレギュラーが一つ発生してしまいました。
前日寝過ぎてしまったのか将又床に就くタイミングを間違えたのか…。
「当日一睡も出来なかったのです」
まぁ走行距離は高々90㎞弱、ランニングタイムにして五時間掛かりません。
甘い目算の元、取敢えずは愛車を輪行袋に叩き込み、東京駅から横須賀に向かう事と致しました。
九時頃に横須賀駅に到着、自転車を組み立て出立準備。
然程眠気も無いものですが、如何せん体調に不安を抱えている状況ですので、
「序盤戦で行ける所処迄行く」
「無理をせず安全運転で乗り切る」
「疲れてきたら其処ら辺の海岸で寝る」
の標語を胸に、ツーリング開始です。

横須賀→観音崎→久里浜→城ヶ島（走行時間約104分　距離換算約38㎞）

ツール開始後、二時間弱で城ケ島公園に到着し一度目の休憩。
行程の四割程は走破したものの、流石に徹夜明けの暴挙が祟って来たのかこの辺から脚が思うように動きません。
然し今回の三浦半島は右回りで半島南部の難所は走破済み。残り半周は下りと平坦道で鎌倉迄は組みし易い行程です。
休憩を終え、重い身体に鞭打ち出発する事に。

城ヶ島→葉山→鎌倉（走行時間約63分　距離換算約27㎞）

十二時半頃、鎌倉は材木海岸に到着。但しもういい加減限界です。
兎にも角にも「眠い」…。
人気の少ない所処を探し、崩れ落ちるように泥睡。
　　　　：
　　　　：
　　　　：
照り刺す西日と帰途に就く海水浴客の足音に漸く目覚めたのは午後四時も回った所処。気付けば三時間以上惰眠を貪っておりました。
取敢えず幾許か睡眠を取ったので身体はソコソコ動く様な気がします。
遅めの昼食とストレッチを済ませた後、再度出立する事と。

鎌倉→江ノ島→小田原（走行時間約90分　距離換算約40㎞）

十八時頃に小田原着、輪行袋に愛車を仕舞い込み一路帰宅の途に就きました。
と云う訳で、来週はちゃんと寝てから出掛けようと思います。

おしまい。
　　　　　

●グラス新入荷　08年夏

酒司 — 2008-08-04T15:55:10+09:00

初夏恒例、年二回のグラス購入シーズンです。
今回は現行ものも含め二ヶ月程かけて色々な所処から購入。
結果、例に由って結構な数になってしまいました。
と云う訳で、新アイテムの幾つかを御紹介。

（左）・アシッド草花文様　（サンルイか．19c後半フランス）
透明ガラス地に薄緑を被せアシッドにて緻密な装飾、縁部にはギルティング。
女性的なデザインに白ワイン用のフォルムは、恐らくサンルイと思われます。
実は戴き物、有難哉有難哉。

（中）・Rubina Verde/ルビーナ ヴェルデ　（モーゼル．1885年頃ボヘミア）
一見デザートグラスに思える形状も、シャンパン使用のグラス。
ギルド＆エナメル彩のゴージャスな装飾は同時期のボヘミアでは多く見られるもの。
ヌーヴォー以前のアラベスク様式の影響が伺えるデザインです。

（右）・VOUGEOT/ヴージョ　（ルネラリック．1937年頃フランス）
ステムの装飾が「ラリックっぽい」です。
名前の通りバルーン型の赤ワイングラスですが、使い勝手は幅広く。
値段が手頃だったので都内某所で勢い購入、同シャンパンクープサイズも有り。

・フィリグラーナ　ア.レティチェロ　
（ジーノ工房か．70年代～現代ヴェネチア）
アンティーク.現行品問わずヴェネチアンレースはワイングラス形状のものが多く、バーウェアとしては微妙に扱い辛いのが難点です。
そんな中、このシャンパンクープサイズは重宝。
恐らくジーノ.チェネゼーネ工房と思われます。

・草花紋　金彩三種　（何れもサンルイ．1880年代フランス）
（左）カードゥーケウス（ヘルメス神の黄金伝令杖）と草花文の折衷。
（中央）ボウル部ギルド装飾の繊細さも然ることながら、ステムのカット技巧が出色。　
（右）同時期サンルイの代表的唐草文様ラインナップ、「CLUNY/クリュニー」。
何れも草花文様をエッチングとギルドで装飾、同社の得意とする技法です。

（左）・クリストフルエディション/Christofle Edition　
（バカラ．1937年頃フランス）
云わずと知れたジョルジョ.シュバリエのデザインによるパリ万博使用モデル。
ボトム底部にはクリストフルとバカラのダブルネーム。
以前持っていたグラスですが、破損してしまい暫く欠番中でした。
先日の東京ビックサイトでサイズ違いを二客再購入。

（右）・噴水/jets d' Eau　（バカラ．現代フランス）　　
上記同様、1925年パリ万博シュバリエ作「クリストフルコラボレーション」物。
シンプルなデザインにステムのフロステッドが美しい。
日本未輸入のリ.プロダクトモデル、オークションで購入しました。

・ティーカップ
（テレジアンタール．現代ドイツ）
冬に向けてのホットカクテル使用。
上品な幾何学文様デザインはブランデーやカルヴァドスものが似合いそうです。

●清滝「暴徒の乱」

酒司 — 2008-08-03T01:13:33+09:00

石ばしる水のしら玉かず見えて清滝川にすめる月かげ　（俊成）
ふりつみし高ねのみ雪とけにけり清瀧川の水のしら波　（西行）
岩根こす清瀧川の早ければ波をりかくる岸の山吹　（国澄）

「歌枕の一」として、古来より数多の歌人に詠われてきた清流の名勝「清滝」。
亦、近代に於いても徳富蘆花や与謝野鉄幹.晶子を始め、藤村、梶井、作之助…。
多くの文士が清遊.逗留に訪れた「所縁の地」であります。

その景勝地「清滝」にて、最近難儀な事件が起こっているようでして…。

近隣住民への迷惑も然るものながら、危惧する事がもう一つ。
清滝川はオオサンショウウオ、ゲンジボタル等、稀少生物の生息地。
不届き者の狼藉が余りに過ぎると、これら生態系への影響が心配です。

私めにとっても高校時代、愛機「スーパーカブ.京都新聞号」を駆り夕刊配達をしていた誼ある所処。
不逞の徒は「一網打尽」に引っ捕まえてほしいものです。

深夜の清滝、若者ら無法の花火
眠れぬ夜、住民看板で訴え
清流で知られる京都市右京区の清滝地区で、深夜に花火で大騒ぎする若者に住民が頭を痛めている。１０年来の悩みだが、今年は例年より早い６月から目立ち始めた。「条例で鴨川での花火が禁止になり、こちらに流れてきたのではないか」という見方もあり、静かな山里で騒ぎがエスカレートすることに不安を募らせている。
清滝地区では１０年ほど前から夏場、若者グループが深夜に車で乗りつけ、清滝川の河川敷や橋の上で花火をするようになった。近い民家からは１０メートルほどしか離れておらず、花火の音や騒ぎ声が響いて住民を困らせている。民家に向けてロケット花火を発射させる不届き者もいて、民家や木々に火が燃え移ることを心配する住民も多い。
騒ぎがひどい場合は住民が１１０番通報しているが、パトカーが到着した時には若者がいなくなっていることが少なくない。右京署は「禁止されている場所以外でただ花火をしているだけでは取り締まりは難しい」という。
毎年、夏休みごろから始まり、９月ごろまで続く。今年は鴨川河川敷での打ち上げ花火やバーベキューを禁止する京都府の鴨川条例が４月に施行されたためか、例年より早く始まった。「被害がひどくなれば、ますます眠れない夜が増える」と住民は心配する。
地元の自治会は打ち上げ花火の自粛を訴える看板を７月に設置。合わせて警察や市に鴨川条例のような花火を禁止する条例の制定を求めている。西野伸自治会長(66)は「ここは消防署から距離があり、空き家も多いので火事になったら大変だ。花火をするにしても、モラルを持ってやってほしい」と呼び掛けている。
（文．写真共　京都新聞8/2より）

●販売速報　夏休み増刊号

酒司 — 2008-08-02T03:17:38+09:00

さて八月、愈々盛夏本番です。

所処で、これだけ炎暑が続くとお酒の需要にも可也偏りが生じてきます。
矢張り「ウヰスキー」の類は一部銘柄を除きすっかり停頓気味な今日此頃。
日頃ハードリカーを御眷顧の方々も、この時期は流石に元気がありません。
然乍ら、代わりに「此処そと計り」に出る品目も有るものです。

と云う訳で弊亭恒例、「傾向と対策」夏増刊号。
偶には「バァ」のブログらしく、レシピ付きで公開しておきます。

■この時期極端によく作っているような気がするカクテル（ミント三部作)

・モヒート/Mojito
【レオナルド「モヒートタンブラー」．現代　ドイツ】

・バカーディ.ライト　4/5
・ハバナクラブ７ｙ　1/5
・トロワリヴィエール.シロップ　少量
・スクイズライム　適量
・スペアミント＆ペパーミント　適量
・炭酸　適量

・シャルトリューズ.モヒート/Chartreuse Mojito
【ルネラリック「マリンタール」．1937年オーストリア】

・シャルトリューズVEP.ジョーヌ　3/4
・バカーディ.ライト　1/4
・スクイズライム　適量
・スペアミント＆ペパーミント　適量
・炭酸　適量

・ミントジュレップ/Mint Julep
【ロブマイヤー「インディオ」．現代オーストリア】

・ブラントンバレルプルーフ　3/4
・ワイルドターキー10y　1/4
・カモク　微量
・トロワリヴィエール.シロップ　少量
・スクイズライム　適量
・スペアミント＆ペパーミント　適量
・アンゴスチュラビタース　少量
・炭酸　適量

■季節不問も、この時期「特に」よく作っているカクテル（順不同）　　
　　・ジン＆トニック　
　　・ジンリッキー　
　　・ヴォッカ＆トニック　　　
　　・ソルティードッグ

　この辺りは不動です。

■例外的に夏の方がよく出るウヰスキー

・角ハイ/Sayuri　Special
【木村ガラス「12ozタンブラー」．現代日本】

・サントリー角瓶　25ml　（チルド.カプチーノマシン使用）
・オレンジビターズ　微量
・レモンピール（ツイスト＆ドロップ）
・炭酸　適量

●八月朔日

酒司 — 2008-08-01T17:17:04+09:00

「おたのもぉーしますぅー」
「おめでとさんどすぅー」
「いつもおせわになってますぅー」
「おめでとさんどすぅー」

と云う訳で本日は夏の花街風物「八朔」。
黒絽織五つ紋付の正装にて御挨拶廻りの日です。

舞妓さんも今日計りは、襟足三本、奴島田の身仕舞いにて。

盛夏のあいさつ「おたの申します」
京の花街で八朔
京都の芸舞妓が日ごろの感謝を込め、踊りの師匠宅やお茶屋にあいさつ回りをする恒例の「八朔（はっさく）」行事が１日、五花街で一斉に行われた。午前中から３０度を超える暑さの中、絽（ろ）の黒紋付きに身を包んだ芸舞妓が花街を行き交い、辺りは華やいだ風情に包まれた。
祇園甲部では午前１０時ごろから、日傘をさし、手に扇子を持った芸舞妓が連れ立って歩き、かいわいのお茶屋を訪問。「おめでとうさんどす。相変わりませず、おたの申します」と、おかみにあいさつし、ねぎらいを受けた。
八朔はもともと旧暦の８月１日（朔日）を意味し、豊作を願って贈答を交わす習わし。京の花街では、新暦の８月１日に、普段から世話になっている人の家を芸舞妓が訪ねる伝統行事になっている。
（文．写真共　京都新聞8/1より）

●丁度今頃「千日詣り」

酒司 — 2008-08-01T01:09:23+09:00

えー、只今八朔を迎えた所処。
と云う訳で、丁度客足も途絶えた事にてキーボードを叩いております。

そう云えば丁度今頃、愛宕さん「千日詣り」の真っ只中。
間も無く「朝御饌祭」の神事営まれる頃でしょう。
月を跨いでのこの霊峰行脚で戴いた「火迺要慎阿多古祀符」の御利益期間は二年と九ヶ月。普段のお参りの2.7倍も長持ち致します。

「千日詣り」関連過去ログは下記にて。
http://bamboo-bar.air-nifty.com/blog/2008/07/post_df0b.html

火よけ願い山頂へ
愛宕神社で千日詣り
火よけ、防火の神様として知られる京都市右京区の愛宕神社で３１日夜、恒例の「千日詣（まい）り」が行われ、参拝者は汗をぬぐいながら山頂の神社を目指していた。
千日詣りは正式には「千日通夜祭（つうやさい）」といい、３１日夜から１日未明にかけてお参りすると千日分の功徳があるとされる。
この日は、清滝から神社まで約４キロの登山道に明かりがついた。親子連れ、夫婦、若者グループ…と老若男女が坂道を行き交い、「お登りやす」「お下りやす」と言葉をかけ合った。３歳までの子どもが参拝すると一生、火難にあわないとの言い伝えから、幼い子をおんぶして登る人も多く見られた。
飲食店経営の田地敏信さん（46）＝京都市左京区＝は、息子の翔一君（13）とともに訪れ、「飲食店にとって火事は一番怖い。登れるうちは毎年登りたい」と話していた。
（文．写真共　京都新聞8/1より）

●「祇園祭」結びの神事+余話

酒司 — 2008-07-31T21:29:05+09:00

本日は八坂さんにて「夏越祓」。
祇園祭も「茅の輪くぐり」を以ってフィナーレ、七月も終わりとなります。
明日から月代わり、ミヤコの「茹だる」暑さも愈々本格化。

所処で祇園祭が「世界無形文化遺産」登録を目指す旨の発表をしたのは昨夏の事。
首尾順調に進行中の様子です。
今更ユネスコさんの御墨付きも要らないと思いますが…。

関連過去ログは下記にて。↓
http://bamboo-bar.air-nifty.com/blog/2007/07/4_434e.html

ユネスコ無形遺産に１４件
京から祇園祭と木造彫刻修理
文化庁は３０日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）が無形文化遺産保護条約に基づき来年作成する世界の代表的な無形文化遺産のリストに、日本からは第一弾として、「京都祇園祭の山鉾行事」（京都市中京区・祇園祭山鉾連合会）、「木造彫刻修理」（下京区・美術院）など１４件の登録を提案すると発表した。

■文化庁提案へ　来秋に正式決定
世界遺産と異なり、登録の可否を決める厳密な審査はなく、すでにユネスコから「傑作宣言」を受けて登録が内定した「能楽」「人形浄瑠璃文楽」「歌舞伎」と合わせ、来年秋のユネスコ政府間委員会で１７件の登録が正式決定する。
祇園祭は、起源が１１００年以上前にさかのぼり、「日本三大祭り」の一つ。疫病退散を祈願して、当時の国の数に当たる６６本の矛を立てたことに由来する。応仁の乱と昭和の戦時中に一時巡行を中止したが、町衆の力で受け継がれた。巡行する山鉾のうち２９基は重要有形民俗文化財にも指定されている。
美術院は１８９８年岡倉天心が創設した日本美術院から国宝修理部門が独立、１９６８年に文部科学省所管の財団法人となった。職員は４０人。東大寺南大門の木造金剛力士立像（奈良市）や三十三間堂（東山区）の木造千手観音立像（千一体）など国宝・重要文化財のすべての木造彫刻修理を手がける。
文化庁は選定理由について、「重要性の判断は行わず、文化財指定の古い順に、地域バランスも考慮して決めた」としている。
文化庁はユネスコに対し、９月末までに１回目の登録提案を行う。今後(1)伝統工芸などの重要無形文化財(2)民俗芸能など重要無形民俗文化財(3)文化財修理に伴う選定保存技術－の計４３０件すべての代表リストへの登録を目指す。

【無形文化遺産】ユネスコが、２００６年に発効した無形文化遺産保護条約に基づき、生活の変化で失われつつある伝統的な芸能や祭礼行事などから、締約国が提案する「代表リスト」と、消滅の危機にある遺産を集めた「危機リスト」を作成し、国際的な保護の枠組みをつくる。
（文．写真共　京都新聞7/31より）

●盛夏.嵯峨野

酒司 — 2008-07-30T16:30:47+09:00

昨夜デジカメの写真を整理していたら、こんなのが残っていました。

我が地元、旧嵯峨御所は大覚寺。
大沢池畔北東の水門での一コマにて。
先日帰京の折、写したものです。

「空蝉」ならぬ「空蜻蛉」。
「夏」風情っぽくて宜しいんぢゃ無いかと。

うつせみのみをかへてけるきのもとに
なほひとがらの　なつかしきかな

特に深意は御座いませんが「源氏物語千年紀」の誼で揚げておきます。

●「千日詣り」のこと

酒司 — 2008-07-28T18:43:42+09:00

「愛宕さん.千日詣り」迄あと三日。

所処で愛宕神社へ参詣される皆様は殆どが「清滝表参道ルート」を御利用になりますが、実は山頂へは三つの登山道があります。
下記記事は清和天皇御由緒の地、「水尾の里」からの登山コース販促活動の一コマ。
「水尾ルート」を使うと三十丁目で参道に合流します。

下山後、柚子湯で汗を洗い流し「雛風情」の里で一泊するのも宜しいかと。

「愛宕詣．傾向と対策」詳細はコチラ。↓
http://bamboo-bar.air-nifty.com/blog/2008/05/post_2506.html
「火迺要慎阿多古祀符」詳細はコチラ。↓
http://bamboo-bar.air-nifty.com/blog/2007/05/9_dc84.html

千日詣りは“最短”水尾から
バス利用増へ地元自治会ＰＲ
愛宕神社の「千日詣（まい）り」（３１日－８月１日）を前に、表参道の反対側にある京都市右京区嵯峨水尾地区の住民たちが、「公共交通機関を使った最短ルートは水尾」と登山客の誘致に力を入れている。山頂までの距離が短く、ＪＲ駅に近いことをアピールし、自治会が運営するバスの利用増につなげたい考えだ。
■愛宕山に表参道より４０分早く
愛宕山（標高９２４メートル）は、右京区清滝地区の表参道から山頂まで約４・５キロ、２時間１０分ほどかかる。一方で、水尾地区からは約３・５キロと距離がやや短く、１時間半ほどで登れる。
水尾自治連合会は、ＪＲ保津峡駅と集落を結ぶ自治会バスを存続させるために利用者を増やす必要があり、年々増加する愛宕山の登山客に着目した。
１日で１０００日分の利益があるとされる千日詣りには、例年多くの参拝者が訪れるとあって、水尾ルートの登山道を整備したり、自治会バスの臨時便を設けるなどして受け入れ態勢を整えている。９月には、登山客向けにバスの運行時間を変更することも予定している。
表参道と違い、夜間は途中まで照明がないことや、傾斜がきついことがやや難点というが、松尾史弘・同自治連会長は「スタート直後にある浄水場で一度休憩して体をほぐすのがコツ。千日詣り以外でも、登りは清滝、下りは水尾といった形で水尾の四季を味わってほしい」と呼び掛ける。
自治会バスは８人以上で臨時便も運行する。問い合わせはTel:０７５(861)９９５３へ。
（文．写真共　京都新聞7/28より）

おまけ一写。
今月より嵯峨周辺で張られている「愛宕さん.千日詣り」ポスターです。
先日帰京の折、カメラに納めたものにて。

●「お台場」初見参

酒司 — 2008-07-27T14:24:18+09:00

「赤土ローム層」は広いもの。
私めトーキョーに居所を移して十五年近くになりますが、未だ「未開の地」が多々有るものです。
と云う訳で、そんな「帝都白地図」を埋めるべく、昨日は初めて「お台場」なる所処へ足を踏み入れてまいりました。
目指すは骨董ジャンボリー、於「東京ビッグサイト」。

ザギン線にて新橋到着、「東京臨海新交通臨海線（所謂ゆりかもめ）」に乗り換えるのですが、少し計り「胸躍って」まいりました。
実は私め「ゆりかもめ」初利用。序で「モノレール乗車」も人生初めてなのです。

そんな「初カモメ」乗車でしたが「乗るもの見るもの」皆、物珍しいもの。

　　・乗車切符の色がアクアマリンブルー！
　　・「ゆりかもめ」は小さい。
　　・「ゆりかもめ」は遅い。
　　・臨海副都心にはオサレなビルヂングが沢山ある
　　・「うっ、海海海。海ー!!」
　　・「レインボーブリッジー!!　フジテレビー!!」

殆どオノボリさん状態です…。
何せ私めの地元ミヤコに「うみはみず」。
現在も「港区民」でありながら「港無し」な赤坂在住なものですから、海はメズラシイものなのです。

そうこうしてるうちにカモメは「国際展示場駅」に到着致しました。
勿論此処も初見なのですが、「東京ビッグサイト」全容を見て唖然。

　何故「▲サンカク」なのだー！
　然も「▼ひっくり返って」いるのだー！
　更に「▼▼▼▼タクサン」あるのだー！

…恥を晒すのは是位にしておきます。
とまぁ心中驚きながらも平静を装い、アンティークフェア会場に向かいましたとさ。

続編は亦後程。

●ミヤコ「盛夏歳時記」.二題

酒司 — 2008-07-26T06:38:23+09:00

七月のミヤコは、民間信仰に由る風変わりな催しが幾つか行われます。
下記はそんな「夏の催事」二題にて。

炊いたん、あんかけ、冷製炊き合わせ…、「ミヤコ夏の味覚」鹿ケ谷南瓜。
ハロウィンかぼちゃに比べ荷崩れしにくくあっさり滋味。
そんな夏野菜で「暑気負け封じ」も兼ねての「かぼちゃ供養」です。

「あっさりとした甘さ、おいしい」
安楽寺で鹿ケ谷カボチャ供養
中風封じで知られる「鹿ケ谷カボチャ供養」が２５日、京都市左京区鹿ケ谷の安楽寺で営まれた。市民や観光客が大勢訪れ、ほくほくに煮付けられたカボチャを味わった。
カボチャ供養は、２４０年ほど前に当時の住職真空益随上人が病気で苦しんでいる人を哀れみ、修行をすると「夏の土用のころに鹿ケ谷かぼちゃを振る舞えば中風にならない」とのお告げを受け、始まったという。
今年はカボチャ２００個、約１０００人分を早朝から檀家が調理した。訪れた人たちは本堂を参拝した後、汗をぬぐいながらカボチャを食べた。初めて訪れた大阪府枚方市の会社員土井和さん（30）は「あっさりとした甘さでおいしい。健康に過ごせそうです」と話した。
（文．写真共　京都新聞7/26より）

我家の菩提寺、鳴滝三宝寺でも「酷暑.邪気祓い」が行われました。
檀越の誼で揚げておきます。

土用の丑に「炮烙灸祈祷」
右京・三宝寺
「土用の丑（うし）の日」の２４日、京都市右京区鳴滝松本町の三宝寺で、暑気払いの「炮烙灸祈祷（ほうろくきゅうきとう）」が行われた。
炮烙灸は、呪文（じゅもん）が書かれた陶器製の皿を頭に置き、その上で灸をたいて病気などをもたらす邪気をはらう。同寺は１９４４年に復活させ、恒例行事となっている。
この日は本堂で、商売繁盛を願う「あじさい祈祷」や悪病封じの「きゅうり封じ祈祷」と一緒に炮烙灸祈祷が営まれた。
経が唱えられる中、参拝者の頭に置かれた炮烙のもぐさに火が付けられると、本堂に煙が立ち上った。僧侶たちは参拝者を囲むようにして法剣で邪気をはらい、参拝者たちは目を閉じて夏の健康などを祈っていた。
（文．写真共　京都新聞7/25より）

●書架彼是　１９

酒司 — 2008-07-26T04:28:00+09:00

今回は地元本の御案内にて。

現在愛宕、野々宮両社の例祭である「嵯峨祭」。
同書は表題通り、その起源から今日に至るまでの祭祀構造の変遷を綴った一冊です。

『すべてさが野は、いにしへより上皇の仙居、雲客の別荘かずかずありて、名所.旧跡数ふるに際限なし。されども名あって伝記詳らかならざるはしるさず。』
（都名所図会　拾遺巻之三　後玄武.右壱白虎より）

秦氏入植爾来「山背国」の時世よりの有史を持ち、平安遷都後も嵯峨離宮造営を嚆矢とし大規模な寺社町を形成、洛外都市として屈指の隆盛を誇ってきた嵯峩。
しかし同地のみに焦点を絞り、時系列に歴史を追って記述した文献は非常に少ないもの、「嵯峩史研究」にとっても有り難い文献です。

・嵯峨祭の歩み
京都新聞出版センター（2008）

古川修著